El viejo y el chubasquero amarillo

El viejo y el chubasquero amarillo… y ovejas…

Este relato se lo dedico a mi amigo Dorian. Aquella conversación de hace ya casi veinte años en un autobús, y las múltiples blasfemias que soltaste, tal vez te hayan condenado al infierno eterno, pero a mí me hicieron reír bastante, y ahora han sido la inspiración de este relato.

Por cierto, si alguien se siente ofendido por este texto, que se lo haga mirar. Desde mi más profunda creencia opino que si Kevin Smith no va a arder eternamente por Dogma, tampoco lo hará nadie por esto…

«Recuerdo el primer día en el que le vi como si fuese ayer. La climatología era agradable ―algo no muy habitual en Londres en esa época del año―, así que aproveché para salir con tiempo de casa, y airearme un poco antes de ir a ver a mi psicóloga. Decidí dar un paseo por el parque junto a la consulta ―no porque me gustase pasear, sino porque me habían prescrito sol y el aire fresco para ayudarme con mi depresión―. No fui el único que había tomado esa decisión, por lo visto, ya que el lugar estaba atestado de gente paseando y haciendo deporte. Mi primer pensamiento hacia ellos fue de rabia. ¿Acaso no trabajaban? ¿Tenían que pasear por el parque el mismo día que yo? Me resultaron molestos. Pero, al fin y al cabo, ellos podían pensar lo mismo de mi presencia allí. En aquel momento pensaba que no teníamos más remedio que tolerarnos, que era necesario vivir en una sociedad que a duras penas compensaba ―con los escasos servicios que nos prestaba― las molestias que nos causábamos los unos a otros.

Perdido en mis pensamientos mientras deambulaba por el parque, algo llamó mi atención por el rabillo del ojo. En un banco, solo, había un viejo mendigo: su aspecto era demacrado, con la cara huesuda medio tapada por una desaliñada barba blanca; tenía las manos sucias, con las uñas negras, cruzadas sobre sus piernas; y miraba al suelo, ignorando a todos los que pasaban junto a él ―y que, a su vez, supuse que trataban de ignorarlo igualmente―. Pero lo que más me llamó la atención de él fue su chubasquero. Era un chubasquero amarillo, ridículamente brillante, que desentonaba completamente con el buen tiempo de aquel día. Me sentí asqueado y fascinado a partes iguales por aquel extraño personaje. Busqué un asiento lo suficientemente alejado de su banco, pero que me permitiese una línea de visión directa de aquel vagabundo ―término que, en aquel momento, se me antojó perfecto para definirlo―. Me senté a varios metros de aquel personaje y saqué mi e-book, con intención de disimular y emular un rato le lectura para no hacer evidente que, lo que realmente quería hacer, era observarle.

Vi cómo diferentes personas rehuían de él. Se acercaban a su banco con intención de sentarse, pero en el último momento decidían marcharse de allí y buscar otro asiento ―asqueados por su presencia, supuse en aquel momento―. Una, dos, tres… conté hasta diez personas esquivando la compañía de aquel extraño hombre. Él los ignoraba, inmóvil, con su mirada clavada en el suelo y sus sucias manos entrelazadas sobre sus rodillas. Su banco estaba al sol, y en el cielo no había ni una miserable nube. Me pregunté si se estaría asando bajo aquel extravagante chubasquero amarillo. Me embargó la extraña curiosidad de saber si, de un momento a otro, sufriría algún tipo de colapso, un desmayo… o algo peor. No os negaré que me sentí incluso aliviado ―con una punzada de culpa―, al pensar que había en el mundo alguien cuya situación era peor que la mía.

Y fue en aquel momento, cuando su situación se tornó para mí reconfortante, cuando me estaba preguntando si se iba a morir bajo el sol con aquel ridículo chubasquero amarillo, cuando me miró. El hombre levantó la mirada y fijó en mí unos ojos que solo pude calificar como inhumanos. Su iris era gris-azulado, casi blanco. Solo había visto unos ojos así años atrás, en el perro de un antiguo conocido ―en aquella época en la que aún no sufría de cinofobia, fobia a los perros―, cuyos ojos estaban totalmente blancos y ciegos a causa de unas cataratas; unos ojos que, vistos en un animal, el los únicos sentimientos que podrían causarle a uno serían el asco y las ganas de aplicarle la eutanasia. Pero él no estaba ciego, porque su mirada estaba fija en mí, como si se hubiese dado cuenta de que llevaba allí un buen rato, observándole, estudiándole, tratando de comprender cómo había llegado a aquella situación. Abrió la boca ―sus dientes eran negros, con apariencia de estar completamente podridos― y, a pesar de la distancia, escuché sus palabras como si se encontrase justo a mi lado:

― ¿Por qué me ves?

Sentí pánico ―o, mejor dicho, auténtico terror―. Me levanté, no fui consciente de cómo guardé mi libro electrónico, solo recuerdo que unos minutos después estaba aporreando la puerta de la consulta Marge ―o Margaret, pero mi psicóloga llevaba tratándome ya tanto tiempo que había suficiente confianza entre nosotros como para llamarla Marge―, suplicándole que me dejase pasar, y lanzando miradas furtivas por encima del hombro, aterrado de que aquel hombre me hubiese seguido y me encontrase allí, en el bajo de aquel portal, solo y sin posibilidad de escapatoria.

Marge estaba con otro paciente en aquel momento. Su consulta era tan pequeña que no tenía sala de espera, tan solo un pequeño hall, un baño y la propia consulta en sí.

― Peter, ¿qué te ocurre? En este momento me encuentro ocupada… Dios mío, ¿qué te ha pasado? Tienes un aspecto terrible ―me dijo.

― Necesito pasar, Marge, por favor. Necesito entrar.

― Pero no tenemos cita hasta dentro de diez minutos, ahora mismo estoy ocupada con otro paciente. ¿No puedes esperar un momento aquí fuera, o tomando el aire para tratar de tranquilizarte?

― Esperaré en el baño, si es necesario, pero no puedo seguir aquí, y menos aún en la calle… Por favor, Marge ―enfaticé aquella última súplica cogiéndola de ambas manos.

Finalmente accedió, supongo que movida por mi agitación, y no queriendo dejar a un paciente en la calle mientras sufría un ataque de ansiedad como el que yo estaba experimentando. Me encerré en el baño durante el tiempo que tardó en despachar a su cliente, tratando de tranquilizarme, de respirar, de convencerme de que tal vez había sido yo quien había sufrido una insolación ―aunque mi banco se encontrase a la sombra―, y que todo aquello había sido tan solo producto de mi imaginación. Tras un tiempo que me pareció una eternidad, llamó suavemente a la puerta.

― Peter, ¿estás bien? ¿Quieres abrirme la puerta?

Fui consciente de que había echado el pestillo de manera instintiva, y de que Marge estaba tratando en vano de abrir la puerta del lavabo.

Me levanté, lentamente y sin ser capaz de hablar, quité el pestillo y volví a sentarme sobre la taza del wáter. Unos segundos más tarde Marge abrió la puerta cuidadosamente y asomó la cabeza.

― Peter, ¿qué ocurre?

Sin hablar aún, me levanté, y ella se apartó de la puerta para dejarme salir de la pequeña estancia. Me agarró de un brazo y me acompañó hasta la consulta. Me indicó que me tumbase en el diván. Ella nunca usaba el diván. Lo tenía allí como un elemento decorativo, más que otra cosa ―sus pacientes se sentaban junto a ella en un sofá, como personas civilizadas―. Pero por algún motivo decidió que, en aquel momento, yo necesitaba tumbarme. Cuando conseguí tranquilizarme, le relaté lo ocurrido. Tal y como hacía siempre que nos encontrábamos, no habló, sino que se mantuvo en silencio, apuntando en su libreta aquellas partes de mi intervención que consideraba relevantes. Cuando terminé de relatarle aquél extraño encuentro, lo que me suscitó, y mi apresurada huida, se tomó unos instantes para pensar sobre aquello, antes de hablar:

― Peter, ¿no crees que es ya el momento adecuado para que me hagas caso?

― ¿A qué te refieres?

― Hace ya un tiempo que te he recomendado ayuda complementaria, más allá de tus citas conmigo.

― No quiero ir al psiquiatra.

― Peter, creo que estás comenzando a experimentar aporofobia ―o, dicho de otro modo, miedo a los pobres y a los vagabundos―. Si fuese algo aislado, no tendría mayor importancia, pero sería una más dentro de tu lista de miedos y fobias. Peter, necesitas otro tipo de ayuda, hay algo dentro de tu cerebro que se ha roto, y yo sola no puedo arreglarlo. Ahí hay un desequilibrio químico, y solo la química puede restablecerlo.

Me sentí enfadado por su propuesta. Conocía a algunos amigos y familiares que habían vivido empastillados, a base ansiolíticos y tranquilizantes, y que eran una especie de muertos vivientes, personas que ni sentían ni padecían, que se arrastraban por la vida sin enterarse de qué ocurría en su día a día. Además, ella conocía perfectamente mi farmacofobia ―es decir, mi miedo a los medicamentos―. ¿Cómo se le ocurría insistir en esa estúpida idea?

Terminó el tiempo de la consulta y, con un esfuerzo sobrehumano, salí de nuevo a la calle. Oteé las calles a uno y otro lado, en busca de aquel vagabundo ―o de cualquier otra persona con aspecto amenazante―, y cuando me hube convencido a mí mismo de que allí no había nadie que pudiese hacerme daño ―ni animales, ni objetos hacia los que sintiese algún tipo de aprensión―, me apresuré a volver a mi casa. Allí me sentía seguro, a salvo; era mi refugio, el lugar en el que no tenía nada que temer. Hasta aquel día. Tras una larga ducha, en la que froté mi cuerpo hasta la saciedad, tratando de sacar de mí la extraña sensación que la mirada de aquel hombre me había dejado impregnada, encargué una cena a mi único restaurante de confianza y me dispuse a pasar una tranquila noche de viernes viendo en la televisión algún programa que me ayudase a evadirme. Lo bueno de la televisión era que, si algo me producía miedo o aprensión, era suficiente con cambiar de canal.

El programa que escogí parecía seguro, insulso: uno de esos recopilatorios de anuncios televisivos de hacía años, dirigidos a que la población de mediana edad, como era mi caso, se quedase pegada a la pantalla debido a la nostalgia. Aparté ligeramente la mirada en alguno de ellos, pero el recuerdo de haberlos visto ya con anterioridad, pudiendo anticipar lo que iba a ocurrir, me ayudó a controlarme. Hasta que apareció aquel anuncio: un grupo de aguerridos pescadores luchaba contra el oleaje para capturar su pesca, que sería después convertida en varitas de pescado para que los niños no protestasen a la hora de la cena. Y allí volví a verle. Era el capitán de la embarcación. Tenía el pelo y la barba más arreglados, a pesar de estar vadeando una aparente tempestad, y sus dientes no eran negros, pero era él. Y durante un fotograma me miró, su cara cambió, sus dientes de nuevo negros, su iris de nuevo inhumano, ciego pero capaz de ver mi propio interior; y dentro de mi cerebro escuché, una vez más, su pregunta:

― ¿Por qué puedes verme?

Sé que mis ojos no lo pudieron captar, o al menos no mi mente a nivel consciente, puesto que aquello transcurrió durante un breve instante. Fue como si aquella leyenda urbana de mi juventud, en la que los cines intercalaban fotogramas para azuzar el consumo de palomitas y de un conocido refresco entre los espectadores, se hiciera cierta ―pero de un modo mucho más tétrico y amenazante―. Salté. Terminé detrás del sofá, escondido, acurrucado, con las manos sobre la cabeza y los ojos fuertemente cerrados, deseando con toda mi alma que aquel anuncio llegase a su fin. No fue hasta cinco cortes de anuncios antiguos más tarde, cuando los presentadores comenzaron a hablar de nuevo, que me atreví a asomarme desde detrás del sofá. Tenía miedo de que aquel hombre se hubiese materializado en mi salón por arte de magia. Pero allí no había nada, tan solo la televisión, encendida, amenazante, capaz de volver a mostrarme esa imagen en cualquier otro momento. La apagué. Tiré la cena, puesto que había perdido el apetito por completo. Me metí a la cama, tratando de convencerme a mí mismo de que había sido producto del estrés de aquel día, pero fui incapaz de dormirme. Sentía miedo, miedo a que apareciese en mis sueños ―conocía el término, somnifobia, y temía que, a partir de ese momento, se sumase a mis ya abundantes temores―, miedo a no poder descansar nunca más. Pasé todo el fin de semana en vela. No comí. No dormí. Tan solo me levanté de la cama para beber algo de agua y para ir a orinar. Y también para llamar a una empresa de mudanzas urgentes, solicitándoles que retirasen de mi casa la televisión cuanto antes ―por miedo a encenderla y que ese hombre volviese a amenazarme―. Fue el comienzo de mi fobia a la televisión ―también conocida como televisiofobia―. Y fue un mal momento para ello, ya que el lunes siguiente, realizando un gran esfuerzo, decidí acudir a un supermercado cercano para tratar de comprar algo de comida ligera, que me ayudase a retener en el estómago algo de alimento, tras más de cuarenta y ocho horas sin probar bocado.

Resultó ser la semana promocional de venta de televisores en la cadena a la que pertenecía aquel establecimiento. Cientos, miles de televisiones ―probablemente no eran tantas, pero en mi estado me lo parecieron―, me recibieron a mi entrada al establecimiento. No solo eso, sino que, en todas ellas, se proyectaba la reposición de aquel programa de anuncios. Y lo hacía en el preciso instante en el que los aguerridos pescadores luchaban por llevar a todos los niños varitas de pescado procesado. Y allí apareció de nuevo, mirándome, hablándome:

― ¿Por qué puedes verme?

Salí corriendo. Mi pánico hacia aquel hombre era superior a cualquier otra sensación que hubiese tenido a lo largo de mi existencia. Sentí que perdía el control de mi vida, y me dirigí a toda prisa hacia la consulta de Marge. Cuando abrió la puerta, supliqué su ayuda. Traté de contarle lo ocurrido, mi nuevo pánico a los televisores, las voces que me hablaban, mi falta de sueño…

Debido a mi estado hizo salir a su paciente y me hizo pasar; pero, una vez dentro, en lugar de entrar conmigo, cerró la puerta por fuera y echó la llave. Le pedí que me dejase salir de allí, pero fue en vano. Corrí a la ventana, dispuesto a salir por allí ―al fin y al cabo, era un bajo―, pero nunca hasta ese momento había sido consciente de la presencia de barrotes. Estaba atrapado. Solo se abrió la puerta cuando una ambulancia hizo su aparición y dos enfermeros me obligaron a tumbarme en la camilla, camino al hospital.

― Estoy mejor, en serio ―comenté cuando trataron de hacerme la valoración inicial en el área de triaje―. Margaret, quiero decir, mi terapeuta, se ha asustado al verme, pero solo estaba un poco nervioso, puedo irme a casa…

― A ver, déjeme que le eche un vistazo…

La voz vino de mi espalda. Cuando me giré vi junto a mí a un doctor, cuyo corte de barba era idéntico al del temible marino del anuncio. Grité, pataleé, y lo último que recuerdo de aquel momento fue a dos enfermeros, ayudados por dos agentes de seguridad, atándome a una camilla y pinchándome en el muslo algo que me hizo perder el conocimiento.

Los recuerdos posteriores están algo borrosos, pero recuerdo haber conversado con una doctora sobre todo aquello que debían mantener alejado de mí.

― No quiero televisión en la habitación ―le dije.

― Hemos hablado con su psicóloga. Esté tranquilo. Nos ha comentado el porqué de su último ataque. Nada de televisiones.

― Y el doctor. Que se afeite. Nada de barbas.

― ¿Pogonofobia? Qué interesante, no habíamos tenido un paciente con ese problema desde hacía años.

― Bien. Me da lo mismo. Pero no quiero barbas.

― ¿Algo más?

― Ovejas.

― ¿Cómo?

― Ovejas. Sobre todo, nada de ovejas. Ovinofobia. Es mi principal problema, y es así como comenzó todo lo demás.

― Sí, su psicóloga, la señorita Margaret, nos habló de eso. Pero esto es un hospital. No solemos tener ovejas por aquí.

― Me da lo mismo. Por si acaso. No quiero ver una oveja, ni un dibujo de ovejas, ni que me digan que cuente ovejas, ni una prenda hecha con lana de oveja… nada de ovejas.

― Está hecho, nada de ovejas.

Mi hospitalización se alargó durante algo más de tres meses. He de reconocer que al salir de allí me sentí fortalecido, con un nuevo vigor; aunque no curado, ya que mis miedos seguían allí presentes, acechantes, esperando su momento, pero pensaba que los tenía bajo control. Un error por mi parte, como después pude comprobar.

Fue casi nueve meses después, más o menos en el aniversario de mi primer encuentro con aquel vagabundo, cuando todo mi mundo cambió de arriba abajo. De nuevo, el día era soleado. De nuevo, acudía con tiempo a mi cita con Marge. Y, de nuevo, decidí pasar por el parque a airearme. No había acudido a pasear por allí desde mi anterior percance. Supongo que quería probarme a mí mismo que todo aquello formaba ya parte del pasado, que poco a poco era yo, y no mis miedos, quien iba retomando el control de mi vida ―el mismo motivo por el que, un par de semanas antes, me había vuelto a comprar un pequeño televisor―.

Craso error. Allí estaba él. En el mismo banco. Con el mismo chubasquero amarillo, ignorado por todos, invisible para quienes visitaban el parque. Pero no para mí. Y esta vez no miraba al suelo, sino que me miró directamente, desde la distancia, sentado en su banco, con las manos entrelazadas sobre las rodillas.

― ¿Por qué puedes verme?

Salí corriendo. No fui a la consulta de Marge, sino a mi casa. La pequeña televisión se encendió sola.

― ¿Por qué puedes verme?

El anuncio de los pescadores estaba allí, pero esta vez el capitán no luchaba contra las olas, sino que las ignoraba, ajeno a los esfuerzos de sus compañeros por conseguir la cena para los niños mimados que eran incapaces de comer pescado de verdad, con espinas, piel y cabeza.

― ¿Por qué puedes verme?

Corrí a mi habitación.

― ¿Por qué puedes verme?

La voz ya no provenía de la habitación, sino del pasillo. Me escondí bajo las sábanas, llorando, aterrado.

Silencio. Pensé que se había ido. Respiré hondo. Tal vez me había extralimitado. Llevaba meses lo suficientemente cuerdo como para pensar que me estaba recuperando. Tal vez no tenía que haber ido a aquel parque. Tal vez el impacto psicológico fue demasiado fuerte para mí.

Silencio. Tal vez mi cordura había tomado de nuevo las riendas de mi cerebro. Lentamente, saqué la cabeza de entre las sábanas. Estaba allí, inmóvil, en la puerta de mi habitación.

― ¿Por qué puedes verme?

Balbuceé, incapaz de hablar. El hombre no se movió, pero de pronto se hallaba a los pies de la cama.

― ¿Por qué puedes verme?

Quise cerrar los ojos, pero el miedo me paralizó, y perdí la capacidad de realizar de manera consciente cualquier movimiento, por trivial que fuese. En un abrir y cerrar de ojos, se encontraba junto a mí, en pie, erguido, situado a mi derecha.

― ¿Por qué puedes verme?

― ¡¿Qué quieres?! ¡¿Quién eres?! ―grité.

Su expresión cambió, y por primera vez, también su pregunta:

― ¿Quieres saber quién soy?

― ¡Sí! ¡¿Quién eres?!

― Mi nombre es… ―el silencio fue similar a una pausa dramática, situada ahí, en ese punto, para dotar de mayor solemnidad a la escena―, ¡Bushu!

Él, Bushu, me miró, esperando alguna reacción por mi parte. Parecía que yo debiera de conocer su nombre.

― ¡Yo soy Bushu! ―repitió.

― Yo… lo siento… por favor, no me hagas daño… pero no te conozco.

― Joder ―de pronto, pareció solo un viejo abatido, con los dientes podridos y los ojos ciegos―. Puta mierda. ¿Me puedo sentar?

Aquello me pilló por sorpresa.

― ¿Aquí?

― Sí.

― ¿En la cama?

― Evidentemente.

Me hice a un lado. La situación estaba tomando un cariz demasiado extraño. ¿Por qué tenía que conocer su nombre? ¿Por qué se sentía tan apesadumbrado? Sí, también había otras preguntas en mi cabeza ―por ejemplo, cómo había salido de la televisión, y cómo se movía sin andar―. Empecé a pensar en si era alguien a quien había conocido anteriormente. ¿Un fantasma? No, no se me parecía a ningún conocido que hubiese muerto. ¿Un amigo imaginario de la infancia? Tal vez, de pequeño, había jugado con él en mi imaginación, y la falta de contacto durante años le había vuelto… bueno… así.

Se sentó en el borde de la cama, dándome la espalda, con las manos entrelazadas sobre las rodillas y mirando al suelo.

― ¿Eres cristiano? ―preguntó al cabo de un rato.

― Judío. Pero no practicante. Por la familia, y esas cosas. Hago las celebraciones de rigor, pero más por cultura que por otra cosa ―pensé que no tenía sentido mentir a alguien que vivía dentro de mi cabeza.

― ¿Has leído la Torá y los textos sagrados de tu religión?

― Bueno… algunos, no todos, pero lo más habitual sí, y alguna otra parte por curiosidad.

― ¿Y no conoces mi nombre?

― Eh… no. Lo siento.

― ¿Bushu, el ángel exterminador?

Me quedé pensativo.

― ¿Ese no era Azrael?

― ¿Azrael? ¿Ese pacifista? ¡Venga, no me jodas!

― Bueno, es lo que dice la tradición…

― Pues la tradición es una mierda. Las cosas ya no son como eran, antes los exterminios eran de verdad. ¿Las plagas de Egipto? ¿La destrucción del ejército del faraón? ¿Los cinco mil muertos en una sola noche en el campamento de Senaquerib? ¡Todo aquello fue obra mía! ¡No me jodas que se las habéis adjudicado al pacifista de Azrael!

­― Bueno… yo… no ha sido cosa mía, ¿sabes? Es lo que me enseñaron.

― ¿Sabes cuándo empezó todo el rollo de Azrael? Cuando el jefe me dijo que las cosas tenían que empezar a cambiar. Que los tiempos eran diferentes, que la humanidad ya estaba lista para interactuar con él de otro modo…

― Ya…

― ¿Conoces a Eliseo?

― ¿El profeta?

― Sí.

― Era uno de mis pasajes favoritos… lo del oso y tal. Me hacía gracia.

― ¿Te hacía gracia? ―aquello pareció descolocarle―. ¡Pues fue su primer y único trabajo cruento! ¡Y lo llaman exterminador!

― ¿Trabajo cruento?

― Sí, el tío, Azrael, se pasaba el día hablando de educar a los humanos en el amor y en la paz. Un buen día las tesis de Dios cambiaron y dijo que era cierto, que todo estaba así previsto desde el inicio de los tiempos, pero que había que hacer una transición lenta, que la humanidad tenía que asimilarlo, poco a poco, que la naturaleza humana era complicada. Y en ese momento llegó la invocación de Eliseo.

― Lo de los críos.

― Eso es. Había unos críos llamándole calvo, y como buen profeta de su época, invocó a Dios para que acabase con los críos. Yo ya estaba preparado, tenía pensado acabar con los niños y sus familias, y con parte de su pueblo, con una lluvia de fuego y de azufre, y de paso maldecir durante cuarenta años las cosechas de todos los supervivientes. Un clásico, vamos. Y me dicen que no, que ya no vamos a hacer las cosas así, que sí que hay que dar una lección a los niños, pero que tiene que ser algo más delimitado. Y se lo encargan a Azrael.

― A Azrael…

― Eso es. Él era reacio a matar a los niños, pero le dijo que en un primer momento aún había que hacer las cosas así, pero que no se preocupase, que les reservarían un lugar en el paraíso por eso de haber contribuido al cambio y tal, y que él, Azrael, tenía que experimentar de primera mano lo que era la violencia, de cara a poder ayudar a establecer la paz en las generaciones venideras. Pues lo único que se le ocurrió fue coger la apariencia de un oso y asustar a los críos, con tal mala pata que estaban junto a un acantilado, salieron corriendo y se despeñaron. ¡Ni siquiera les arrancó la cabeza personalmente! Eliseo no estuvo muy contento, todo hay que decirlo. Él esperaba una actuación más a la vieja usanza…

― Espera, has dicho “le dijo que en un primer momento…” ¿te refieres a Dios?

― Pues claro. ¿A quién si no?

― ¿Cómo es?

― ¿Quién?

― Dios.

― Venga. No me jodas ―aquello le dolió.

― ¿Cómo?

― Tienes aquí a Bushu, al ángel exterminador, y en lugar de preguntarme por mí, ¿me preguntas por él? Típico de humanos.

― Yo… lo siento… es que…

― No, no. Déjalo. Al fin y al cabo, ¿quién soy yo? He acabado con civilizaciones, con ejércitos, he provocado hambrunas diezmando cosechas… y eso si hablamos de la historia. ¿Antes de la humanidad? ¡Aquellos primeros agujeros negros que desafían “las leyes de la física”! ―remarcó aquella expresión haciendo con las manos el signo de las comillas―. ¡Aquellas supernovas que barrían galaxias enteras! Eso eran obras de artesanía, arte puro y duro… exterminios a nivel estelar. Pero luego hubo que empezar a hacer las cosas “siguiendo las leyes de la física” ―de nuevo, aquel gesto―, para que pudieseis darles una explicación cuando las estudiaseis. ¿Y los exterminios? Ya no eran cosa divina, de pronto tenían que ser culpa de la maldad del ser humano, de las envidias, de los juegos políticos y económicos… Así que me quedé sin trabajo, a grandes rasgos.

― Ya… lo siento.

No tenía muy claro qué más decirle. Al fin y al cabo, estaba convencido de que era un producto de mi imaginación, aunque más inofensivo de lo que me hubiese esperado. Un par de minutos después volvió a hablar:

― Sobre tu pregunta…

― ¿La de cómo es Dios?

― Sí… ¿aún lo quieres saber?

― Si no te importa…

― En fin. ¿Has visto Dogma?

― ¿La película?

― Sí. La película.

― Bueno. Sí.

― Pues parecido.

― ¿Cómo que parecido? ¿Parecido a Alanis Morisette?

― No en sentido estricto, pero sí. Supongo que el director tuvo algún tipo de inspiración divina a la hora de imaginar aquella escena… porque daba bastante en el clavo.

― Vaya… bueno, quiero decir, es una buena historia… no pensaba que mi cabeza fuese capaz de todo esto.

― ¿Cómo que tu cabeza?

― Bueno… no te enfades, pero creo que puedo decirte, sin miedo, que creo que eres solo un producto de mi imaginación.

No vi venir el puñetazo. Me lo dio en la sien y me hizo caerme de la cama.

― Pues tienes una imaginación muy vívida ―se burló.

― ¡Espera, para! ¡No me mates!

― No podría.

― ¿Qué?

― Pues eso, que ya no puedo exterminar. No me dejan, no tengo el poder necesario. Te puedo dar una paliza. ¿Pero exterminarte? Nada. Ni un exterminio pequeñito de una sola persona.

― ¿Ya no puedes exterminar a nadie?

― No. “Son los nuevos tiempos”. Es lo que me dijeron ―se encogió de hombros―. Y hasta ahora, debido a ello, todos me han ignorado. Nadie me veía ni me oía.

― ¿Te expulsaron del paraíso?

― ¿Qué? ¡No! ¡Qué chorrada! Me marché yo, me aburría.

― ¿No podrías haberte reciclado? ―volví a subir a la cama, pero me quedé algo más alejado de él―. Igual que Azrael aprendió a hacer cosas nuevas, ¿no podrías haber hecho tú lo mismo?

― No lo entiendes. Yo soy el exterminio, es mi naturaleza, es para lo que fui creado. No soy otra cosa. Soy eso. No puedo aprender a ser otra cosa.

― Te entiendo.

― ¿Cómo que me entiendes? ―esta vez se mostró completamente sorprendido.

― Que te entiendo. Yo también soy como soy. Tengo miedo a casi todo. Tratan de cambiarme, de ayudarme, pero al final, en el fondo, es una fachada irreal.

― ¿Tienes miedo a casi todo?

― Sí, tengo casi todas las fobias que hay catalogadas, y creo que han descubierto alguna nueva gracias a mí. Al menos no tengo hipopotomonstrosesquipedaliofobia…

― Eso te lo has inventado…

― No. Existe. Créeme, sé de fobias. Es el miedo a las palabras largas. Pero esa no la tengo, al menos aún.

― ¿Y cuál es la peor? ¿A qué le tienes más miedo?

― ¿La peor? Ovinofobia.

Giró la cabeza y me miró de frente. Algo había cambiado en su expresión. Su barba ya no estaba tan desaliñada. Sus dientes no parecían tan podridos. Y sus ojos… bueno, dejémoslo en que tenían un brillo diferente.

― ¿Ovejas?

― Sí. La gente cree que son bonitas y tal, pero eso es porque no se han parado a mirarlas detenidamente. ¿Has visto sus caras? ¿Cómo puede un animal mirarte de frente teniendo los ojos en los laterales de la cabeza? ¡Pues ellas lo hacen! ¿Y la lana? Otra idealización. ¿Tú has visto cómo es la lana de una oveja cuando la lleva puesta? ¡Está sucia, llena de mierda, enredada en sus propias heces! ¡Y con eso hacen modelitos para bebés! ¿Y las patas? De ese cuerpo hinchado de forma artificial por una capa de pelaje cochambroso, salen cuatro palillos deformes, que las sujetan en contra de las leyes de la física…

Seguí criticando a aquel sucio y deforme animal, hablándole de mi más profundo miedo, y a medida que hablaba, su apariencia iba mutando. Y cuando terminé, me cogió de la mano y me dijo:

― Ven.

― ¿A dónde?

En el tiempo en el que tardé en pronunciar esas palabras, la habitación desapareció, y me vi en pie, en mitad de una campa, frente a una elevada colina. Sentí frío, porque del cielo nublado bajaba un viento fuerte y helador. Y sentí terror. Porque a mi alrededor, y en las laderas de la colina, rebaños de ovejas balaban, comían, defecaban y se apareaban…

― ¿Qué me has hecho? ¿A dónde me has traído? ¿Qué te he hecho para merecer esta tortura? ―grité de pánico.

― ¡Mira, y cree mi historia!

La voz venía de lo alto de la colina. Allí, como un punto amarillo, luminoso, como un faro eterno en mitad del infinito, estaba aquel viejo del chaleco amarillo, el capitán que bregaba contra el oleaje. Allí estaba Bushu, el ángel exterminador…

Y el punto comenzó a moverse, a descender colina abajo. Directo hacia las ovejas. Las pateaba, las lanzaba por los aires, y explotaban con su contacto. Las vísceras de los demoniacos animales volaban por los aires, y su sangre teñía la montaña de rojo. Los seres huían aterrorizados ante su presencia, pero Bushu no tenía piedad. Era la destrucción, era el exterminio ovino personificado. Y tras el éxtasis, la liberación, la epifanía, Bushu llegó junto a mí. Su chubasquero amarillo, estaba impoluto; su barba resplandecía; sus dientes eran blancos como el nácar; sus ojos eran azules, profundos como el infinito más insondable; y sonreía.

― Tú eres mi profeta. Tú eres el primero de los que vendrán.

― Pero me habías dicho que no podías matar. Que ya no eras capaz de exterminar.

― Cierto. Pero no te he contado todos los detalles. Dios me dijo que tan solo mantendría en mi haber la capacidad de causar exterminios en un único tipo de animal.

― ¿Ovejas…? ―pregunté, incrédulo.

― Ovejas. Por eso me marché. Creí que era un chiste, una broma pesada… me dijo que podría exterminar ovejas, que lo entendería llegado el momento. Pero yo me enfadé. Por eso puedes verme. Porque eres el elegido.

― Tú eres en verdad, Bushu, el libertador. El ángel exterminador.»

El sacerdote cerró el libro, y se dirigió a la congregación.

― Hermanos, este texto proviene de nuestro dogma fundacional, tal y como nos fue transmitido, con su puño y letra, por San Peter de Londres, fundador de nuestra Iglesia Adventista de los Santos Ángeles Exterminadores. Hace ya varios años que se nos consideró religión oficial por parte de las instituciones del país. En las anteriores elecciones municipales comenzamos a formar parte de la vida política, con partidos que llevaban nuestra doctrina y nuestra liberación al pueblo que aún no conoce nuestra verdad. Y el próximo fin de semana, en las próximas elecciones generales, debemos acudir en masa a votar a nuestro partido, el Partido Bushuista de Liberación. Sabéis que las encuestas nos dan la posibilidad de ser la llave del nuevo gobierno ―levantó las manos, en un gesto de júbilo y exhortación―. ¡Cambiaremos la ley, y exterminaremos de una vez por toda a todos esos sucios animales ovinos! ¡Primero será este país, y después el mundo! ¡Y con sus cadáveres arderá una pira eterna, un sacrificio en nombre de Bushu, nuestro libertador, aquel que nos trajo la esperanza, el primero de los ángeles exterminadores, que vendrán para liberarnos de nuestros miedos y acabar con todo aquello que nos paraliza y nos atenaza! ¡Amén, hermanos!

― ¡Amén! ―respondió al unísono la congregación, con una sola voz, con el alma unida en torno a una misma esperanza.

Nota del autor: Dorian, no te quejes de este texto. Agradece que no haya metido aquí nada de lo referente a tus blasfemias sobre los kinitos ―juegos cuya única finalidad es emborracharse― entre los dioses de las diferentes religiones…

Este relato formará parte de «Historias de la Penumbra», un libro con historias fantásticas que voy escribiendo, y algunas de las cuales iré compartiendo como adelanto en esta web. Además, sigo con la segunda parte de «La Voz de la Nada«, mi primera novela (autoeditada), que podéis adquirir en Amazon y en la tienda Kobo.

Sigo escribiendo… pero otras cosillas

Lo primero de todo, tranquilidad 😀

Los que habéis leído el libro sabéis que el final está abierto a futuras historias (que ya están en marcha), pero que no es un cliffhanger que te hace pensar en que como haga un George RR Martin no os vais a enterar jamás de cómo termina. La historia del primer libro es autoconclusiva (como el episodio IV de Star Wars, vamos).

El tema es que tenía en la cabeza muchas ideas, desde hacía años, que quería poner negro sobre blanco. Y eso me ha decantado, una vez cogido el gusanillo a esto de escribir, por simultanear la segunda parte de La Voz de la Nada con algunas otras cosillas, más relacionadas con la fantasía que con la ciencia ficción.

Aparte del relato corto que tenéis en una entrada anterior, he escrito otro, llamado «La Nigromante», de 13 páginas, pero que no he publicado aquí porque estoy buscando algún concurso o similar para el que cumpla los requisitos (extensión, etc.).

Y junto a eso, he empezado con un experimento que tenía en la cabeza, una novela corta (o relato largo, no lo tengo claro), que se llama «El santuario del norte». Es un experimento porque la historia no la tengo definida, sino que la voy desarrollando sobre la marcha, con imágenes que me evoca el disco «The Northern Sanctuary» del grupo «Witherscape», con un capítulo por cada una de las canciones. No me baso en la letra de las canciones, solo ligeramente en el título de cada una de ellas, junto a las sensaciones, imágenes, ideas… que me pasan por la cabeza al escucharlo. Un poco paranoia, vamos, pero la verdad es que el comienzo me está gustando mucho (la prota se llama Angelique, ya os diré de dónde sale, porque si la idea es un poco paranoica… el inicio lo es más). Si quieres saber del tipo de música que estoy hablando… bueno, el disco lo tienes en Spotify, y en Youtube puedes escuchar la primera pista:

Iré dando más avances de las diferentes cosillas que vaya haciendo.

Gracias, y recuerda que puedes leer aquí los tres primeros capítulos de mi primera novela, «La Voz de la Nada», y que está disponible en Amazon, tanto en versión ebook para Kindle como en papel y en la tienda Kobo.

Relato – En los albores de la historia

Esto iba a ser el prólogo de otra historia. Pero aquí os lo dejo, ya veré si en algún momento lo utilizo…

En los albores de la historia…

Hace mucho tiempo, en los albores de la historia de un universo ya extinto ―o que aún no ha comenzado a existir, ya que el paso del tiempo depende del lugar desde el que se observe―, habitaba el pueblo de las sombras.

Lahma’ya, cuyo nombre significaba sombra intrépida, llevó a su hija Lima’ya ―sombra superviviente― ante el consejo de la ciudad. El pueblo de las sombras era un pueblo pacífico, y ante todo ansiaba encontrar el conocimiento para poder desentrañar el misterio sobre cuál era su lugar dentro de la existencia. Lima’ya era su oráculo. Su madre ―que no era su madre biológica, si hemos de hacer un símil con lo que nosotros entendemos como madre e hija― había encontrado a Lima’ya en una de sus incursiones al Valle de la Luz. El Valle de la Luz era un lugar temible para el pueblo de las sombras, ya que aquellos que se adentraban en él se iban perdiendo en su resplandor para, poco a poco, desaparecer para siempre, dejando tras de sí solo su recuerdo. Lahma’ya no temía al Valle de la Luz, pero lo respetaba. Y por ello aprendió a moverse por sus lindes, y así descubrió muchos secretos sobre la relación entre las sombras y la luz, y esos secretos hicieron a su pueblo más sabio. Pero su mayor descubrimiento fue la propia Lima’ya. Había encontrado a la niña al borde del olvido, cuando solo quedaba de ella una leve bruma, casi indistinguible en el resplandeciente brillo del valle. La sacó de allí y la llevó a la ciudad, donde la cuidó y la tomó como su hija. La pequeña tardó mucho en recuperarse, pero cuando lo hizo resultó ser una niña alegre e inteligente, una sombra negra que resaltaba incluso dentro de la noche más oscura. No recordaba de dónde venía, pero estaba claro que había cruzado el Valle de la Luz ella sola ―o, si lo había hecho acompañada, ella había sido la única superviviente―.

Pronto resultó evidente para todos que la niña era algo más de lo que parecía a simple vista. Tal vez su experiencia al borde del olvido la conectó con algo más profundo dentro de la urdimbre de la propia existencia, o tal vez esa conexión fue lo que le permitió sobrevivir al desierto del Valle de la Luz. Pero la realidad era que sus reflexiones, sus ideas, y sus respuestas a las preguntas sobre las cuestiones que debatían los sabios entre los sabios, hicieron que toda la ciudad volviese sus ojos hacia ella ―o lo habrían hecho, si las sombras tuviesen ojos, pero es un modo de expresarnos, para que nos podamos entender―. Y Lima’ya, la sombra que sobrevivió al temible valle, debatió con ellos y los dejó sin argumentos, y les planteó cuestiones que jamás se habían planteado, cuestiones que iban más allá de lo que la propia Lima’ya era capaz de responder. Y se dieron cuenta de que Lima’ya no respondía por lo que sabía, sino por lo que su instinto le dictaba. Y decidieron enseñarle todo lo que ellos conocían y, al instruirle, ella fue comprendiendo más acerca de su unión con la urdimbre de la propia realidad, y se sumió en reflexiones cada vez más profundas, que podían durar horas, o días, y respondió a preguntas cada vez más complejas, con respuestas que no siempre entendían, pero que atesoraban, y sobre las que debatían.

A pesar de su importancia para la cuidad, Lima’ya no dejaba de ser una niña alegre y risueña; le gustaba jugar con el resto de pequeñas sombras, a las que enseñaba sencillos trucos para desenvolverse con soltura, sin miedo pero con respeto, en los alrededores del Valle de la Luz. Y Lahma’ya estaba orgullosa de su hija ya que, gracias a sus enseñanzas, las pequeñas sombras de la ciudad iban aprendiendo las cosas que a ella misma le habían costado años, y sabía que todo ello les haría, en conjunto, más sabios.

Pero nunca había sentido tanto orgullo como aquel día. El consejo estaba convencido de que era el momento de plantearle la pregunta que hacía mucho tiempo que querían hacerle. Sentaron a su oráculo en el centro de la plaza de la sabiduría, en la silla conocida como el trono de sombra, tallado en la propia esencia de la oscuridad; y todos los habitantes de la ciudad ―ancianos, adultos, jóvenes y niños―, se reunieron en torno a la silla, en la enorme explanada que la rodeaba, y esperaron, en silencio. Y dejaron a su madre tener el honor de realizar la pregunta que todos querían escuchar.

― Hija mía ―dijo, al tiempo que acariciaba su rostro, si es que las sombras lo tienen―, el pueblo quiere hacerte una pregunta.

― Madre ―respondió ella, con una sonrisa―, yo soy una con el pueblo. Mi sabiduría es vuestra, y vuestro gozo es el mío. Pregunta.

― ¿Qué es la existencia a la que una vez nacemos, y qué es el olvido que la sucede?

Lima’ya miró a la multitud allí congregada, antes de volver a mirar a su madre y sumirse en un trance que la unió con lo más profundo de su ser. El pueblo esperó, inmóvil como solo las sombras en la oscuridad saben esperar. Todos los allí presentes ―niños, jóvenes, adultos y ancianos― observaron en silencio. Su madre se mantuvo allí, junto a ella, inmóvil. Y así permanecieron, pacientes, durante cuarenta y dos días con sus cuarenta y dos noches, porque las sombras no se debilitan ni se cansan cuando están inmóviles en la oscuridad, donde son pacientes y pasan desapercibidas.

Y al cabo de ese tiempo, Lima’ya se movió. Y dos ojos negros refulgían en su rostro, o lo hubiesen hecho, si una sombra hubiese podido tener ojos. Y de la negrura de sus ojos brotó una luz oscura que caló hasta lo más profundo de las oscuras almas de todos los allí presentes. Y en esa oscuridad escucharon las palabras, que se grabaron en sus mentes:

― Hace mucho, mucho tiempo, una tribu ya desaparecida se preguntó por la existencia, y por el olvido, al que ellos llamaban muerte. Y su pregunta tuvo una respuesta, aunque no era la respuesta que ellos esperaban, puesto que les reveló en forma de leyenda. Y esa antigua leyenda decía así:

«La realidad depende de la consciencia, y la consciencia es la realidad. Cuando dos seres nacen a la consciencia en el mismo instante, la realidad sufre, ya que la consciencia es un regalo único, que no debería entregarse al azar, y cuyo despertar debe ser celebrado de forma independiente. Si dos seres nacen a la consciencia en el mismo momento, su destino queda unido, y su muerte, su regreso a la urdimbre que todo lo une, habrá de darse también en el mismo instante. Pero la muerte tiene sus límites, ya que cuando ella misma fue creada, no supo que debía de ser capaz de estar en dos lugares a la vez. Y por eso, cuando debe reclamar dos consciencias que nacieron unidas, necesita desgarrar la realidad en dos, ya que así el tiempo en ambas mitades discurrirá de forma independiente. De ese modo, saltando de una realidad a otra, podrá reclamar lo que le corresponde, en el momento adecuado.

Pero este hecho tiene su precio, ya que desgarrar la realidad no es gratis, y la muerte, a la que nosotros llamamos olvido, necesita un tiempo para descansar y volver a unir lo que desgarró; y si alguien conociese este hecho, y tuviese el tiempo suficiente para esperar eternamente, podría aprovecharlo para moverse libremente entre las realidades, y así escapar incluso del calabozo más profundo de la prisión más inexpugnable.

Y, aunque cada consciencia es única, la muerte también tiene sus pequeños caprichos: si tuviese que saltar de una realidad a otra para reclamar su segunda pieza y, en su cansancio, obtuviese un regalo que considerase de igual o mayor valor que la consciencia que le queda por reclamar, podría demorarse un poco más en acudir a por ella.

Si otro ser, un cazador que quisiese volver a encerrar en su profunda prisión a quien aprovechó el desgarro para escapar, conociese esta curiosa debilidad de la muerte, podría aprovecharla para iniciar una larga y complicada cacería, y deshacer así lo que nunca debió suceder.»

Y esas palabras quedaron grabadas con fuego oscuro en las almas de todos aquellos que estuvieron presentes, en la explanada que rodeaba al trono de sombra. Y aunque no las entendieron, supieron que, de algún modo, estaban relacionadas con la respuesta a la pregunta que habían formulado. Y de entre los allí presentes surgieron grandes mentes, que pensaron, reflexionaron, y debatieron, entre ellos y con la propia Lima’ya. Y su madre creció en orgullo y en prestigio dentro de la cuidad.

Pero sus reflexiones, pensamientos y respuestas, aquello que el pueblo de las sombras llegó a conocer, ya ha sido reclamado por el olvido, ya que todo aquello que nace a la consciencia debe volver al lugar del que salió, a la propia urdimbre que teje la realidad. O puede que aún no haya llegado a suceder. Todo depende del lugar desde el que se mire.

Si te ha gustado, y aunque es una historia totalmente independiente, puedes echar un ojo a los tres primeros capítulos de mi libro, disponible en Amazon y en la tienda Kobo.